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संस्कार क्या है 1

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संस्कार क्या है (sanskar-kiya-hai) एक राजा के पास सुन्दर घोड़ी थी। कई बार युद्व में इस घोड़ी ने राजा के प्राण बचाये और घोड़ी राजा के लिए पूरी वफादार थीI कुछ दिनों के बाद इस घोड़ी ने एक बच्चे को जन्म दिया, बच्चा काना पैदा हुआ, पर शरीर हष्ट पुष्ट व सुडौल था। बच्चा बड़ा हुआ, बच्चे ने मां से पूछा: मां मैं बहुत बलवान हूँ, पर काना हूँ.... यह कैसे हो गया, इस पर घोड़ी बोली: "बेटा जब में गर्भवती थी, तू पेट में था तब राजा ने मेरे ऊपर सवारी करते समय मुझे एक कोड़ा मार दिया, जिसके कारण तू काना हो गया। यह बात सुनकर बच्चे को राजा पर गुस्सा आया और मां से बोला: "मां मैं इसका बदला लूंगा।" मां ने कहा "राजा ने हमारा पालन-पोषण किया है, तू जो स्वस्थ है....सुन्दर है, उसी के पोषण से तो है, यदि राजा को एक बार गुस्सा आ गया तो इसका अर्थ यह नहीं है कि हम उसे क्षति पहुचाये", पर उस बच्चे के समझ में कुछ नहीं आया, उसने मन ही मन राजा से बदला लेने की सोच ली। एक दिन यह मौका घोड़े को मिल गया राजा उसे युद्व पर ले गया । युद्व लड़ते-लड़ते राजा एक जगह घायल हो गया, घोड़ा उसे तुरन्त उठाकर वापस महल ले आया। सं...

आखिरी पड़ाव -1

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आखिरी पड़ाव  (akhiari-padaw) कई बार लक्ष्य नजरों के सामने होते हुए भी हम लक्ष्य तक नही पहुँच पाते है! ऐसा क्यों?_ आखिरी पड़ाव (akhiari-padaw) सुंदरबन इलाके में रहने वाले ग्रामीणों पर हर समय जंगली जानवरों का खतरा बना रहता था। खास तौर पर जो युवक घने जंगलों में लकड़ियाँ चुनने व शहद इकट्ठा करने जाते थे, उन पर कभी भी बाघ हमला कर सकते थे। यही वजह थी कि वे सब पेड़ों पर तेजी से चढ़ने-उतरने का प्रशिक्षण लिया करते थे। प्रशिक्षण गाँव के ही एक बुजुर्ग दिया करते थे, जो अपने समय में इस कला के महारथी माने जाते थे। आदरपूर्वक सब उन्हें बाबा-बाबा कह कर पुकारा करते थे। बाबा कुछ महीनों से युवाओं के एक समूह को पेड़ों पर तेजी से चढ़ने-उतरने की बारीकियाँ सिखा रहे थे और आज उनके प्रशिक्षण का आखिरी दिन था। बाबा बोले, "आज आपके प्रशिक्षण का आखिरी दिन है, मैं चाहता हूँ, आप सब एक-एक कर इस चिकने और लम्बे पेड़ पर तेजी से चढ़ कर और उतर कर दिखाएँ।” सभी युवक अपना कौशल दिखाने के लिए तैयार हो गए। पहले युवक ने तेजी से पेड़ पर चढ़ना शुरू किया और देखते ही देखते पेड़ की सबसे ऊँची शाखा पर पहुँच गया। फिर उसने उतरना शुरू किया। जब...

गेहूं है की तोंद

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गेहूं है की तोंद Side Effects Of Wheet गेहूं की विशेषता। *गेंहू मूलतः भारत की फसल नहीं है अमेरिका के एक हृदय रोग विशेषज्ञ हैं डॉ विलियम डेविस...उन्होंने एक पुस्तक लिखी थी 2011 में जिसका नाम था "Wheat belly गेंहू की तोंद"... यह पुस्तक अब फूड हेबिट पर लिखी सर्वाधिक चर्चित पुस्तक बन गई है...पूरे अमेरिका में इन दिनों गेंहू को त्यागने का अभियान चल रहा है...कल यह अभियान यूरोप होते हुये भारत भी आएगा* यह पुस्तक ऑनलाइन भी उपलब्ध हैं और कोई फ़्री में पढ़ना चाहे तो भी मिल सकती है, चौंकाने वाली बात यह है कि डॉ डेविस का कहना है कि अमेरिका सहित पूरी दुनिया को अगर मोटापे, डायबिटिज और हृदय रोगों से स्थाई मुक्ति चाहिए तो उन्हें पुराने भारतीयों की तरह ज्वार, बाजरा, रागी, चना, मक्का मटर, कोदरा, जो, सावां, कांगनी ही खाना चाहिये गेंहू नहीं जबकि यहां भारत का हाल यह है कि 1980 के बाद से लगातार सुबह शाम गेंहू खा खाकर हम महज 40 वर्षों में मोटापे और डायबिटिज के मामले में दुनिया की राजधानी बन चुके हैं...। गेंहू मूलतः भारत की फसल नहीं है. यह मध्य एशिया और अमेरिका की फसल मानी जाती है और आक्रांताओ के ...

श्री हनुमान चलीसा 1

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श्री हनुमान चलीसा || श्री हनुमान चालीसा || श्री गुरु चरण सरोज रज, निज मन मुकुर सुधारि ।  बरनऊं रघुवर बिमल जसु, जो दायक फल चारि । बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार। बल बुद्धि विद्या देहु मोहिं, हरहु कलेश विकार। ॥ चौपाई  श्री हनुमान चलीसा ॥ जय हनुमान ज्ञान गुण सागर। जय कपीस तिहुँ लोक उजागर॥ रामदूत अतुलित बलधामा। अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥ महाबीर बिक्रम बजरंगी। कुमति निवार सुमति के संगी॥ कंचन बरन बिराज सुबेसा। कानन कुंडल कुंचित केसा॥ हाथ बज्र औ ध्वजा विराजे। काँधे मूँज जनेऊ साजे॥ शंकर सुवन केसरी नंदन। तेज प्रताप महा जग वंदन॥ विद्यावान गुणी अति चातुर। राम काज करिबे को आतुर॥ प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया। राम लखन सीता मन बसिया॥ सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा। बिकट रूप धरि लंक जरावा॥ भीम रूप धरि असुर सँहारे। रामचंद्र के काज सँवारे॥ लाय सजीवन लखन जियाये। श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥ रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई। तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥ सहस बदन तुम्हरो जस गावैं। अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥ सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा। नारद सारद सहित अहीसा॥ जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते। कवि कोविद ...

मनुष्य की सम्पन्नता या यंत्रो के गुलाम

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मनुष्य की सम्पन्नता या यंत्रो के गुलाम आधुनिक सभ्यता के मानदंड भी बड़े अदभुत है दिन-रात श्रम करके आप अर्थ उपार्जन करते हैं | संपन्नता आते ही सुख सुविधा के लिए अनेक साधन और यंत्र जताते हैं। यह मनुष्य की सम्पन्नता या यंत्रो के गुलाम है। अपना इन यंत्रों पर आपकी मिल्कियत से दूसरों पर आपका रोव  बढ़ता है,  मिल्कियत के नाम पर आप अपने गुलाम बनकर रह जाते हैं  |  यंत्रों पर आपकी निर्भरता जियो जियो बढ़ती जाती है, त्यों त्यों आप भी यंत्र बन जाते हैं ।  आपके रिश्ते संबंध व्यवहार से मानवता लुप्त हो जाती है और यांत्रिकता बढ़ती जाती है । सुविधाएं कम और मुसीबत अधिक बढ़ती जाती है मुसीबतें कम करने के नाम पर आसानी से कोई भी आपको ब्लैकमेल कर सकता है।  आप तो यंत्र बन ही गए हैं इसका अतः आपका आत्म गौरव स्वावलंबन आत्मविश्वास भी मिट चुका होता है। आप केवल समझौता कर सकते हैं ब्लैकमेलर की तरह हरसंभव मांगे मानते रहना ही आपकी नियति बन जाता है,  आप कोई भी यंत्र इसलिए खरीदते हैं ताकि आपकी सुविधाओं में वृद्धि हो,  यंत्र आपका है यदि आपके यंत्र पर आपका ही नियंत्रण न हो तो कितनी शर्म की बात है परंतु होता प्रतिदिन यही ...

Crisis and Courage संकट और साहस

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Crisis and Courage संकट और साहस बाल गंगाधर तिलक अपने सहपाठियों के साथ छात्रावास की छत पर बैठकर वार्तालाप कर रहे थे।  वार्तालाप की इस कड़ी में एक विद्यार्थी ने कल्पना करते हुए कहा कि अगर नीचे हमारे साथियों पर पर अगर कोई संकट आ जाए तो उनकी सुरक्षा के लिए शीघ्रता से हम नीचे कैसे उतर पाएंगे ? अथवा कौन,  कैसे जल्दी पहुंचने का प्रयास करेगा? पहला लड़का बोला मैं  सीढ़ियों  से दौड़ता हुआ निकल जाऊंगा।   दूसरे ने कहा -  मैं रस्सी के द्वारा दीवान के सहारे नीचे पहुंचूंगा . सब अपनी अपनी सोच से एक दूसरे से अवगत करा रहे थे,  कि एक ने पूछा  " तिलक तुम ऐसे संकट के घड़ी में क्या करोगे "? बाल गंगाधर तिलक ने अपनी धोती कसी बड़ी सावधानी और कुशलता से नीचे चलांग लगा दी।  कूदते समय यह वाक्य बोला  "मैं  ऐसा करूंगा " सभी साथी चिल्ला पड़े,  अरे यह क्या ????  सब एक साथ देखने के लिए नीचे दौड़े की कहीं तिलक को चोट तो नहीं आई । जब वे लोग सीढ़ीओ में पहुंचे तो उन्हें देखकर प्रशन्नता हुई  की बाल गंगाधर तिलक स्वयं  सकुशल ऊपर आ रहे थे। यह है Crisis and Courage संकट और साहस का सच्चा उदहारण। [caption...

सच्चा धार्मिक कौन ?

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सच्चा धार्मिक कौन सचमुच में सच्चा धार्मिक कौन ? है इस कहानी के मार्फ़त पता चलता है , एक गांव में मेला लगा हुआ था। मेला स्थल पर एक छोटा सा कुआ था, जिसमें एक आदमी भूल बस गिर गया था। वह चिल्लाने लगा मुझे बचाओ मुझे बचाओ लेकिन मेले में बड़ा शोरगुल था कौन सुन उसकी आवाज लोग जल्दी बाजी में थे। इतने में एक क्रांतिकारी युवक कुआं के पास आकर बैठा .उसे अंदर से आदमी की आवाज सुनाई दी,  वह बोला चुप रह,  यह बिना दीवार के कुआं किसने बनाया!  उसे मेला अधिकारी के खिलाफ कार्यवाही करूंगा।  घाट होता तो तू क्यों गिरता,  यह जुल्म है मैं सबको हिला कर रख दूंगा।  यह कहते हुए वह आगे चल दिया। इतने में एक संन्यासी आया और कुआं पर आकर बैठ गया।  कुएं के अंदर से आदमी चिल्लाया मुझे निकालो, मुझे निकालो, सन्यासी बोला भाई पिछले जन्म में तुमने कुछ कुकर्म में किए होंगे,  जिनका फल तुम भोग रहे हो . अपना अपना फल सभी को भोगना पड़ता है, इसमें कुछ भी नहीं किया जा सकता . उस आदमी ने कहा यह तुम मुझे बाद में समझा देना पहले कुएं से बाहर तो निकालो।  सन्यासी बोला देखो भाई मैं तो कर्म त्याग कर चुका हूं,  गांव के लोगों से कहूंगा वह तुम्हार...

सेवा भारती समिति राजस्थान द्वारा 13वाँ सामूहिक विवाह सम्मेलन

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सेवा भारती समिति राजस्थान द्वारा 13वाँ सामूहिक विवाह सम्मेलन जयपुर। जानकी नवमी पर जयपुर शहर में सेवा भारती समिति राजस्थान के तत्वावधान में सेवा भारती समिति राजस्थान द्वारा 13वाँ सामूहिक विवाह सम्मेलन में अनूठा एवं भव्य सामूहिक सर्वजातीय विवाह समारोह आयोजित किया गया। समारोह में एक ही मण्डप के नीचे अलग-अलग जाति के दूल्हा-दूल्हन परिणय सूत्र में बंधे। [caption id="attachment_731" align="alignnone" width="300"] सेवा भारती समिति[/caption] 45 जोड़ों का विवाह भारतीय संस्कृति के अनुरूप विधि विधान से सम्पन्न हुआ। इस विवाह समारोह में 7 अन्तरजातीय सहित कुल 15 जातियों के जोड़े विवाह बंधन में बंधे। इसमें एक वर द्वारा विधवा से शादी की जो कि समाज के लिए एक उदाहरण भी था। सर्वजातीय सामूहिक विवाह समारोह के माध्यम से सामाजिक समरसता, सादगी, समर्पण का दृश्य देखने को मिला । जहाँ आधुनिकता के चलते लोग लाखों रूपये खर्च करते है वहीं इस विवाह से सादगी का एक उदाहरण मिला। सामूहिक निकासी, एक साथ तोरण [caption id="attachment_732" align="alignnone" width="300...

कारसेवक नारायण उपाध्याय 13

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कारसेवक नारायण उपाध्याय कारसेवक नारायण उपाध्याय कारसेवक श्रंखला- 13 सुनिश्चित हो कि 'वनवासी' सुरक्षित घर लौटे... कारसेवक नारायण उपाध्याय यह वो दौर था जब, मुलायम सरकार थी। उसने दम्भ पूर्वक घोषणा की थी कि, ''अयोध्या में परिंदा भी पर नहीं मार पाएगा।'' हम जब नई दिल्ली रेल्वे स्टेशन पहुंचे तब सोहन सिंह जी मिले, उन्होंने कहा कि नारायण , ''देखो तुम्हारे साथ क्षेत्र के भोले भाले वनवासी हैं, तुम्हें उनका पूरा ध्यान रखना है, यह सुनिश्चित करना है कि यह सभी सुरक्षित अपने घरों को लौटे। तुम्हें एक कार्य करना होगा पूरे रास्ते चैकिंग और पूछताछ होगी। यदि पुलिस वालों को संतोषजनक उत्तर नहीं मिला तो तुम्हें गिरफ्तार कर लेंगे। तुम्हें इस बात का ध्यान रखना है, जहां कहीं पर भी एक भी वनवासी बन्धु को गिरफ्तार कर लिया जाए तब आगे नहीं बढ़ना है, वहीं गिरफ्तारी दे देनी है लेकिन अपने साथी को छोड़ना नहीं।'' याद है मुझे वो दिन जब 1990 में मुझे जिला कार सेवा संयोजक की जिम्मेदारी मिली थी। मैं साढ़े चार सौ से अधिक कारसेवक साथियों जिनमें वनवासी बंधु भी शामिल थे, उनके साथ अयोध्य...

समरसता के पोषक श्रीराम-1

समरसता के पोषक श्रीराम का "निज सिद्धान्त" गीता में भगवान् स्वयं अपने अवतार धारण के तीन कारण बताते हैं; सज्जनों की रक्षा, दुर्जनों का विनाश और धर्म की संस्थापना। समरसता के पोषक श्रीराम  का अवतार भी असुरों के संहार और धर्म की स्थापना के लिए हुआ। जिस प्रकार सज्जनों की रक्षा के लिए दुर्जनों का विनाश अनिवार्य है उसी प्रकार धर्म की संस्थापना के धर्म का आचरण अनिवार्य है। समरसता के पोषक श्रीराम इसीलिए मर्यादा पुरुषोत्तम कहलाते हैं कि उन्होंने अपने शील और आचरण से धर्म की मर्यादा स्थापित की। वे सूत भर भी उस मर्यादा से विचलित नहीं हुए। उन्होंने व्यक्ति धर्म और समाज धर्म के मानदंड स्थापित किया। वैयक्तिक धर्म के रूप में उन्होंने आदर्श पुत्र, आदर्श भाई, आदर्श पति, आदर्श मित्र, आदर्श शिष्य और आदर्श राजा की मर्यादाओं का पालन किया। सामाजिक धर्म के रूप में राम का मूल आधार सामाजिक समरसता था। सामाजिक समरसता का अर्थ है अपने वर्ग, जाति और समुदाय से भिन्न लोगों के प्रति सम्मानजनक व्यवहार। "अन्य" के प्रति प्रेम और आत्मीयता पूर्ण व्यवहार ही सामाजिक समरसता है। राम राजपुत्र थे, उच्च वर्ण म...

75th Year of The Student Movement Dedicated to Indianness ABVP

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अभाविप: भारतीयता को समर्पित छात्र आंदोलन का 75 वॉं वर्ष‌। आशुतोष सिंह राष्ट्रीय मीडिया संयोजक अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद भारतीयता को समर्पित छात्र आंदोलन का 75 वॉं वर्ष‌ ABVP अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद ABVP [caption id="attachment_308" align="alignnone" width="300"] 75th Year of The Student Movement Dedicated to Indianness ABVP[/caption] 75th Year of The Student Movement Dedicated to Indianness ABVP भारतीयता के उदात्त विचार को समर्पित अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद ABVP की ऐतिहासिक संगठनात्मक यात्रा आज 9 जुलाई को अपने 75वें वर्ष में प्रवेश कर रही है, यह यात्रा 9 जुलाई 1949 को देश की स्वतंत्रता के उपरांत राष्ट्र पुनर्निर्माण तथा समर्थ व सबल युवा पीढ़ी गढ़ने का श्रेष्ठ लक्ष्य लिए आरंभ हुई थी। किसी भी संगठन के लिए 75वें वर्ष तक पहुंचना गौरवशाली, महत्वपूर्ण तथा उत्सव का अवसर होता है, अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद की संगठनात्मक यात्रा में यह अवसर ऐसे समय आया है जब देश की स्वतंत्रता का अमृतकाल चल रहा है। देश की विकास यात्रा के साथ अखिल भारतीय विद्यार्थी ...

God Keeps Account of This Wage

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God Keeps Account of This Wage [caption id="attachment_317" align="aligncenter" width="300"] God Keeps Account of This Wage[/caption]   इस मजदूरी का हिसाब भगवान रखते हैं God Keeps Account of This Wage https://fitnesswellness2.com/ https://www.youtube.com/@murariprasad2 अस्पताल में एक कोरोना पेशेंट का केस आया ।मरीज बेहद सीरियस था । अस्पताल के मालिक डॉक्टर ने तत्काल खुद जाकर आईसीयू में केस की जांच की। दो-तीन घंटे के ओपरेशन के बाद डॉक्टर बाहर आया और अपने स्टाफ को कहा कि इस व्यक्ति को किसी प्रकार की कमी या तकलीफ ना हो। और उससे इलाज व दवा के पैसे न लेने के लिए भी कहा । मरीज तकरीबन 15 दिन तक मरीज अस्पताल में रहा। जब बिल्कुल ठीक हो गया और उसको डिस्चार्ज करने का दिन आया तो उस मरीज का तकरीबन ढाई लाख रुपये का बिल अस्पताल के मालिक और डॉक्टर की टेबल पर आया। God Keeps Account of This Wage डॉक्टर ने अपने अकाउंट मैनेजर को बुला करके कहा ... "इस व्यक्ति से एक पैसा भी नहीं लेना है। ऐसा करो तुम उस मरीज को लेकर मेरे चेंबर में आओ। "मरीज व्हीलचेयर पर चें...

मेरी ईमानदारी मेरा स्वाभिमान Honesty and Selfrespect

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मेरी ईमानदारी मेरा स्वाभिमान (सत्य , निष्ठा , चरित्र, सच्चाई, विश्वास) [caption id="attachment_264" align="aligncenter" width="118"] मेरी ईमानदारी मेरा स्वाभिमान[/caption] एक बार बाजार में चहलकदमी करते एक व्यापारी को व्यापार के लिए एक अच्छी नस्ल का ऊँट नज़र आया।( मेरी ईमानदारी मेरा स्वाभिमान Honesty and Selfrespect ) व्यापारी और ऊँट बेचने वाले ने वार्ता कर, एक कठिन सौदेबाजी की। ऊँट विक्रेता ने अपने ऊँट को बहुत अच्छी कीमत में बेचने के लिए, अपने कौशल का प्रयोग कर के व्यापारी को सौदे के लिए राजी कर लिया। वहीं दूसरी ओर व्यापारी भी अपने नए ऊँट के अच्छे सौदे से खुश था। व्यापारी अपने पशुधन के बेड़े में एक नए सदस्य को शामिल करने के लिए उस ऊँट के साथ गर्व से अपने घर चला गया। [caption id="attachment_262" align="aligncenter" width="300"] मेरी ईमानदारी मेरा स्वाभिमान[/caption] घर पहुँचने पर, व्यापारी ने अपने नौकर को ऊँट की काठी निकालने में मदद करने के लिए बुलाया। भारी गद्देदार काठी को नौकर के लिए अपने बलबूते पर ठीक करना बहुत मुश्किल ह...

ऋषि और चूहा The Sage and The Mouse

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ऋषि और चूहा The Sage and The Mouse ऋषि और चूहा The Sage and The माउस की कहानी  : [caption id="attachment_247" align="aligncenter" width="295"] ऋषि और चूहा The Sage and The Mouse[/caption] एक वन में एक ऋषि रहते थे. उनके डेरे पर बहुत दिनों से एक चूहा भी रहता आ रहा था. यह चूहा ऋषि से बहुत प्यार करता था. जब वे तपस्या में मग्न होते तो वह बड़े आनंद से उनके पास बैठा भजन सुनता रहता. यहाँ तक कि वह स्वयं भी ईश्वर की उपासना करने लगा था. लेकिन कुत्ते-बिल्ली और चील-कौवे आदि से वह सदा डरा-डरा और सहमा हुआ सा रहता.* एक बार ऋषि के मन में उस चूहे के प्रति बहुत दया आ गयी. वे सोचने लगे कि यह बेचारा चूहा हर समय डरा-सा रहता है, क्यों न इसे शेर बना दिया जाए. ताकि इस बेचारे का डर समाप्त हो जाए और यह बेधड़क होकर हर स्थान पर घूम सके. ऋषि बहुत बड़ी दैवीय शक्ति के स्वामी थे. उन्होंने अपनी शक्ति के बल पर उस चूहे को शेर बना दिया और सोचने लगे कि अब यह चूहा किसी भी जानवर से नहीं डरेगा और निर्भय होकर पूरे जंगल में घूम सकेगा.* लेकिन चूहे से शेर बनते ही चूहे की सारी सोच बदल गई. वह सारे व...

निष्ठा पूर्वक नियत कर्म का फल A MAN IS GREAT WHOSE DUTY IS GREAT

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निष्ठा पूर्वक नियत कर्म का फल कौशिक नामक एक ब्राह्मण बड़ा तपस्वी था। तप के प्रभाव से उसमें बहुत आत्म बल आ गया था। एक दिन वह वृक्ष के नीचे बैठा हुआ था कि ऊपर बैठी हुई चिड़िया ने उस पर बीट कर दी। कौशिक को क्रोध आ गया। लाल नेत्र करके ऊपर को देखा तो तेज के प्रभाव से चिड़िया जल कर नीचे गिर पड़ी। ब्राह्मण को अपने बल पर गर्व हो गया। दूसरे दिन वह एक सद्गृहस्थ के यहाँ भिक्षा माँगने गया। गृहस्वामिनी पति को भोजन परोसने में लगी थी। उसने कहा, “भगवन् ! थोड़ी देर ठहरो अभी आपको भिक्षा दूँगी।” इस पर ब्राह्मण को क्रोध आया कि मुझ जैसे तपस्वी की उपेक्षा करके यह पति-सेवा को अधिक महत्व दे रही है, लेकिन उस पत्नी के लिए अपने पति की सेवा ही नियत कर्म है । A MAN IS GREAT WHOSE DUTY IS GREAT निष्ठा पूर्वक नियत कर्म का फल गृहस्वामिनी ने दिव्य दृष्टि से सब बात जान ली। उसने ब्राह्मण से कहा, “क्रोध न कीजिए मैं चिड़िया नहीं हूँ। अपना नियत कर्तव्य पूरा करने पर आपकी सेवा करूँगी।” ब्राह्मण क्रोध करना तो भूल गया, उसे यह आश्चर्य हुआ कि चिड़िया वाली बात इसे कैसे मालूम हुई ? ब्राह्मणी ने इसे पति सेवा का फल बताया और कहा...